<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel>
        <link xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="https://overblog.superfeedr.com"/>
        <link xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" href="https://philo4.over-blog.com/rss" type="application/rss+xml"/>
        <title><![CDATA[رضوان ايار]]></title>
        <link>https://philo4.over-blog.com/</link>
        <generator>Overblog - https://www.over-blog.com</generator>
        <description><![CDATA[هذه البوابة موجهة الى ثلامذتي و أصدقائي و الى كل المهتميين بالفلسفة و الادب و بالشأن العام
 
]]></description>
                    <item>
    <title><![CDATA[التاريخ]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-72204872.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-72204872.html</guid>
    <pubDate>Thu, 21 Apr 2011 07:47:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[تقوم الحظارات و تندثر الحظارات، و تبقى آثارها يمر الزمن على آثارها فتتحول الى كنوز و في اللحظة التي تصير هذه الكنوز كنوزا ...يولد اللصوص ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[العلوم الإنسانية]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-72204303.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-72204303.html</guid>
    <pubDate>Thu, 21 Apr 2011 07:34:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[العلوم الإنسانية صحيح أن العلوم الإنسانية كعلم الاجتماع أو علم النفس أو الانثربلوجيا أو الاقتصاد، حديثة النشأة - القرن التاسع عشر-،بيد أن الدراسات الاجتماعية والنفسية والاقتصادية قد وجدت دوما مبثوثة في ثنايا المصنفات الفلسفية؛ بل إننا إذا تأملنا علما... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[النظرية و التجريب]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-72203978.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-72203978.html</guid>
    <pubDate>Thu, 21 Apr 2011 07:27:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[النظرية و التجريب يقترحه : ذ رضوان ايار معايير علمية النظريات العلمية العقلانية العلمية التجربة والتجريب - يحيلنا الحديث عن علمية النظريات العلمية الى التساءل عن معاييرها ؟ لقد شكل هذا السؤال متار جدل بين الأطروحات و التصورات المختلفة ، ماهو اذن معيار... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Article sans titre]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-65073046.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-65073046.html</guid>
    <pubDate>Sun, 16 Jan 2011 00:05:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[ ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[hasta siempre]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-hasta-siempre-56684970.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-hasta-siempre-56684970.html</guid>
    <pubDate>Tue, 07 Sep 2010 23:00:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[hasta siempre ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[سعيد المغربي :المعطي]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-56598144.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-56598144.html</guid>
    <pubDate>Mon, 06 Sep 2010 16:00:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[الأغنية التى لا أنتهي من ترديدها أو دندنتها الا و أحس بدموع دافئة تنزل دون أن أقوى على كبحها انها أغنية*المعطي* للرائع سعيد المغربي ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[المجزوؤة الاولى : مفهوم الغير]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-56553201.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-56553201.html</guid>
    <pubDate>Sun, 05 Sep 2010 19:33:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[مفهوم الغير الغير موجود ولكن بأية كيفية؟ هل يمكن معرفة الغير بالعقل والتحليل كما تعرف الأشياء في العلوم؟ أم لا يمكن معرفته إلا ذاتيا عبر الصداقة والحب؟ ما طبيعة العلاقة معه؟ هل هي عدوانية صراعية أو ودية إيجابية؟ بشكل عام : يمكن القول أن الغير هو الذي... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[المجزوؤة الاولى : مفهوم الشخص]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-56497477.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-56497477.html</guid>
    <pubDate>Sat, 04 Sep 2010 17:26:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[درس الشخص ذ:رضوان ايار http://load.awardspace.biz/download.php?file=151person.pdf مفهوم الشخص - يتميز الوضع البشري ب"الكونية" فهو يخص جميع البشر. لذلك لا يستعمل الفلاسفة عبارة الطبيعة البشرية وإنما عبارة الوضع البشري. - المقصود بالوضع: مجموع الحدود أو... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[نشأة الفلسفة]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-56470850.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-56470850.html</guid>
    <pubDate>Sat, 04 Sep 2010 03:47:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[الجذع المشترك نشأة الفلسفة مدخل: لقد ظهرت الفلسفة ل أول مرة في بلاد اليونان القديمة، حوالي القرن 6 قبل الميلاد مع الفلاسفة الذين ينعتون بالفلاسفة الطبيعيين، أمثال : طاليس – أنكسمنس – أنكسمندر… و قد سموا بذلك الاسم لأن تفكيرهم انصب حول البحث في الطبيعة... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[المحور الثاني: محطات في تطور الفلسفة]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-56470828.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-56470828.html</guid>
    <pubDate>Sat, 04 Sep 2010 03:44:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[المحور الثاني: محطات في تطور الفلسفة إن للفلسفة قصة طويلة بدأت مع اليونان في القرن 6 ق م ، و لازالت مستمرة إلى الآن. و طيلة تاريخها الطويل عرفت الفلسفة تحولات فكرية تجلت في ظهور عدة فلاسفة، و عدة مذاهب و اتجاهات فلسفية. و قد كان التفكير الفلسفي دائما... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[المحور الثالث: منطق الفلسفة]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-56470795.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-56470795.html</guid>
    <pubDate>Sat, 04 Sep 2010 03:42:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[المحور الثالث: منطق الفلسفة مدخل : يقول الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط Kant : “لا يمكن تعلم الفلسفة بل يمكننا فقط تعلم التفلسف”. إذا تأملنا في عبارة كانط تبين لنا أنه يميز بين الفلسفة و التفلسف؛ فالفلسفة لا يمكن تعلمها لأنها صرح لم يكتمل بعد، ما دام... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[المناضل أول من يعتقل]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-45247932.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-45247932.html</guid>
    <pubDate>Fri, 19 Feb 2010 11:16:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[الساعة تشير إلى تمام منتصف النهار، الجو حار جدا، التكبير و التهليل يحول الحرم الجامعي إلى ما يشبه الحرم المكي..يتقدم الزعيم النقابي "كبور" الجموع في يده بوق صغير، يمتطي كرسيا...لا يسعد بطلعته كل الإخوة فيمتطي الجدار، يبدأ في النفير.. يدعوا الأخوات إلى... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[كومة لحم]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-45247535.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-45247535.html</guid>
    <pubDate>Fri, 19 Feb 2010 11:13:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[فتح بريده الالكتروني ،عشرات الرسائل ، رسالة سهام كانت الأهم بالتأكيد "بعد التحية و السلام سألتني ذلك اليوم من أكون ،أصغي إلي إذن ...ولدت-و الحمد لله- كما الناس، لي أب حنون وثمان أخوات بنات ،ولي اخوين اثنين، كنت في الترتيب التاسعة ، ضنت أمي في أيام حملها... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[شرود أبدي]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-45247406.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-45247406.html</guid>
    <pubDate>Fri, 19 Feb 2010 11:12:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[توقفت الحافلة المهترئة في محطتها كالعادة متأخرة بنصف ساعة أو أكثر، لازال أمامي ربع ساعة أخرى من المشي أو الجري حسب ما تقتضيه الظروف،تأبطت حقيبتي و انطلقت أسابق الدراجات و سيارات الأجرة.وصلت متأخرا ولم تكن طبعا المرة الأولى فقد اعتاد الجميع على هوية آخر... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[في أربعينية ضحايا جحيم ليساسفة]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-45247241.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-45247241.html</guid>
    <pubDate>Fri, 19 Feb 2010 11:09:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[منذ ذلك اليوم تستفيق كل صباح كملايين المغاربة وفي قلبك حسرة وغصة،لا تعرف صراحة لما كل هذا الحذر و الخوف لما يسكنك القلق الدائم،ربما لأنك ما عدت تثق أن جديدا ما سيطرق بابك على غفلة منك ذات صباح...لم تعد تحيا على أمل "مهد"ما سيحل يوما و يملئ الدنيا ورودا... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[للذكرى]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-45247121.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-45247121.html</guid>
    <pubDate>Fri, 19 Feb 2010 11:08:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[عندما كنت صغيرا أتذكر أن الآباء لم يكونوا هم فقط من يعمل على تربية الأبناء بل كان الكل يربي ،كنا نسمع النصح من الكل و التوبيخ من الكل بل والصفع من الكل، ولم أسجل يوما أن والدي احتج على جار ما أو جارة ضربتني لسبب من الأسباب بل كان دائما يقول "ولدكم هداك".... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[انكسارات]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-45246916.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-45246916.html</guid>
    <pubDate>Fri, 19 Feb 2010 11:04:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[الجامعية لها في لاوعينا قيمة ووزن كبير-قالت- لا أحد منا لم يحلم يوما في نومه و حتى في يقظته أن يصير قاضيا أو أستاذا جامعيا أو محاميا، أليس كذلك؟الم تردد دوما أنك تحلم أن تدرس علم الاجتماع في الجامعة أو في معهد متخصص؟أجب بصراحة قلت: بلى بالفعل حلمت بذلك...... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[احذر علامات الشيخوخة]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-45246837.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-45246837.html</guid>
    <pubDate>Fri, 19 Feb 2010 11:02:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[كنت أمشي وحيدا شاردا تحت أشعة شمس ملتهبة حينما التقيت صديقا لي لم أره منذ مدة... سألته عن حاله و سألني عن حالي..عانقنا بعضنا بحرارة و مشينا سوية لا نأبه بالشمس تشوي وجوهنا.حدثني عن"تمازيرت" وعن جديد الناس والأمكنة، كنت متلهفا لعذوبة حكيه فسألته عمن ولد... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[دمنات ...ليك ليك انتيا تنبغيك]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-45183755.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-45183755.html</guid>
    <pubDate>Thu, 18 Feb 2010 11:34:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[تكبري ..تكبري فمهما يكن من جفاك ستبقين بعيني و قلبي ولحني ملاك نسيمك عنبر و أرضك سكر واني أحبك أكتر اه...أكثر..أكثر ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[الفيزياء المعاصرة والحتمية]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-44617347.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-44617347.html</guid>
    <pubDate>Tue, 09 Feb 2010 20:45:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[إن مسألة الحتمية لا تطرح لدى الفيزيائي كما تطرح لدى الفيلسوف . وفعلا، ليس على الفيزيائي أن يتناولها من جانبها العام و الماورائي ، بل عليه أن يبحث لها عن تعريف دقيق ، في إطار الوقائع التي يدرس . غير أن هذا التعريف الدقيق لا يمكن ، على ما يبدو لنا، أن يرتكز... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[ما الفلسفة؟]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-44617150.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-44617150.html</guid>
    <pubDate>Tue, 09 Feb 2010 20:42:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[بهذا ا لسؤال نمس موضوعا واسعا جدا ، موضوعا مترامي الأطراف ، ولأن الموضوع واسع فقد بقي بغير تحديد، ولأنه بغير تحديد ففي مقدورنا أن نتناوله من خلال أكثر وجهات النظر اختلافا. ومع ذلك فسوف نعثر دائما على شيء من الحق. ولكن بما أن الآراء الممكنة كلها، في تناول... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[أزمة العلم]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-44617019.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-44617019.html</guid>
    <pubDate>Tue, 09 Feb 2010 20:40:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[إن العلوم جميعا، بما فيها كل العلوم التي ينبغي إنشاؤها ، وكل العلوم التي هي في حيز العمل بعد ، لا تعدو أن تكون فروعا، بل وفروعا تابعة للفلسفة وحدها لا غير. إن هذه الفلسفة الجديدة التي بلغت حد الجرأة وربما حد الإفراط في رفعها من معنى الكونية، التي أصبحت... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[علوم الطبيعة وعلوم الفكر]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-44614946.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-44614946.html</guid>
    <pubDate>Tue, 09 Feb 2010 20:08:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[من حق علوم الفكر أن تحدد بنفسها منهجها بحسب موضوعها. فعلى العلوم أن تنطلق من أعم مفاهيم المنهجية ، وتسعى إلى تطبيقها على مواضيعها الخاصة فتصل بذلك إلى أن تنشئ في ميدانها المخصوص مناهج ومبادئ أكثر دقة على غرار ما حصل بالنسبة إلى علوم الطبيعة. وإننا لا... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[علوم الطبيعة وعلوم الفكر]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-44614942.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-44614942.html</guid>
    <pubDate>Tue, 09 Feb 2010 20:08:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[من حق علوم الفكر أن تحدد بنفسها منهجها بحسب موضوعها. فعلى العلوم أن تنطلق من أعم مفاهيم المنهجية ، وتسعى إلى تطبيقها على مواضيعها الخاصة فتصل بذلك إلى أن تنشئ في ميدانها المخصوص مناهج ومبادئ أكثر دقة على غرار ما حصل بالنسبة إلى علوم الطبيعة. وإننا لا... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[شروط عقلانية العلوم الإنسانية]]></title>
    <link><![CDATA[https://philo4.over-blog.com/article-44614885.html]]></link>
    <guid>https://philo4.over-blog.com/article-44614885.html</guid>
    <pubDate>Tue, 09 Feb 2010 20:07:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[(...) يفترض كل بحث علمي ثنائية الملاحظ وموضوعه . ففي العلوم الطبيعية يضطلع الإنسان بدور الملاحظ ويتخذ من العالم موضوعا له . إن المجال الذي يمكن أن نحقق فيه صحة هذه الثنائية ليس غير محدود ، وهو ما كشفت عنه الفيزياء والبيولوجيا المعاصرة ولكنه على قدر من... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[redouane]]></dc:creator>
    </item>
            </channel>
</rss>

